《送孟东野序》是唐代文学家韩愈创作的一篇经典散文。文章以送别友人孟郊为背景，不仅表达了深厚的友情，还蕴含了对孟郊诗歌才华的高度评价以及对其人生道路的深切关怀。

原文如下：

大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也，则非风之罪。夫天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观子之文，亦有浩然之气焉。其气充乎其中而外见于辞章之间，故其诗虽奇而不失其正，虽险而不失其度。盖尝闻之：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。子之诗，盖亦出于此乎？

予少时读子之诗，常感其深沉蕴藉，意在言外。今既长，复读之，益觉其妙不可言。子之才，固已卓然冠绝一时矣。然而，子之志高而行远，未免有时流之讥。盖世之君子，多以小节绳人，而不知大节所在。子独不然，守其道而不变，虽遭谤毁，犹自若也。此所以能成其大也。

译文如下：

一般来说，事物得不到平衡就会发出声音：草木没有声音，风吹过就发出声响；水流无声，风鼓动它就发出声音。它的跳跃，并不是因为风的过错。上天如果要赋予一个人重大使命，一定会让他内心痛苦，身体劳累，饥饿折磨他的肉体，使他贫困，行为受到阻碍和混乱，以此来锻炼他的意志，增强他的能力。一个人常常犯错之后才能改正，内心困扰，思虑阻塞后才能有所作为，表现在脸色上，流露在言语中，才能被人理解。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外来威胁，这样的国家往往容易灭亡。这样就知道忧患可以使国家生存，安逸享乐却会导致国家衰败。

孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”如今看到您的文章，也有这种浩然之气。这股气充满在他的心中，通过辞章表现出来，因此您的诗虽然奇特但不失端正，虽然艰险但不失分寸。我曾经听说：诗是表达志向的，内心的想法称为志，用语言表达出来就是诗。情感在心中激荡，通过言语表现出来，言语不足以表达时就会叹息，叹息不足以表达时就会吟唱，吟唱还不足以表达时，就会情不自禁地手舞足蹈。您的诗大概也是出于这样的原因吧？

我年轻的时候读您的诗，常常被其深沉含蓄所感动，意味深长，意在言外。现在我已经长大成人，再读您的诗，更加觉得其美妙难以言表。您的才华，确实已经超群出众，超越了一时的文坛。然而，您的志向高远，追求卓越，难免会遭到世俗之人的批评。世间所谓的君子，大多用细枝末节去衡量别人，却不知道真正重要的大节在哪里。您与众不同，坚守自己的原则而不改变，即使遭受诽谤攻击，依然泰然处之。这就是为什么您能够取得如此成就的原因啊！

以上是对《送孟东野序》原文及其翻译的一个简要介绍。这篇作品不仅展现了韩愈深厚的文学功底，同时也传递了他对朋友深深的敬意与鼓励。