在古代文学作品中，《核舟记》是一篇极为精妙的文章。它由明代作家魏学洢所著，通过细致入微的描写，展现了我国古代工艺美术的高超技艺。这篇文章不仅记录了核舟这一独特工艺品的制作过程及其艺术价值，还反映了作者对工匠精神的敬仰与赞美。

核舟记原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

核舟记翻译：

明朝有个特别擅长雕刻的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻成宫室、器物、人物，甚至鸟兽、树木和石头，没有一件不是依据木头原来的形状进行雕刻，各有各的姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，上面刻的是苏轼乘船泛游赤壁的情景。

这艘核舟从头到尾大约有八分多一点长，约两粒黍米那么高。中间宽敞的部分是船舱，上面用箬竹叶做的船篷覆盖着。船舱旁边开着小窗户，左右各四个，总共八个。打开窗户可以看到雕刻着花纹的栏杆，关闭时右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些字迹都涂上了石青色的颜料。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的是苏轼，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏轼和黄庭坚共同看着一幅画卷。苏轼右手拿着画卷的一端，左手轻轻拍打着鲁直的背部。鲁直左手拿着画卷的另一端，右手指着画卷，好像在说什么话。苏轼露出右脚，鲁直露出左脚，各自微微侧身，他们互相靠近的两只膝盖隐藏在画卷底部的衣褶之中。佛印非常像弥勒佛，袒露着胸部和腹部，抬头仰望，表情与苏轼和黄庭坚不同。他躺着弯曲右腿，右臂支撑着船体，而竖起左腿，左臂挂着念珠靠在上面——念珠上的珠子可以清楚地数出来。

船尾横放着一支桨。桨的两侧各有一个划船的人。右边那个梳着椎形发髻仰着脸的人，左手靠着一根横木，右手抓住右脚趾，仿佛在大声喊叫的样子。左边那个人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉子上有壶，那人目光专注，面容平静，似乎在倾听壶中的水声。

船的背面稍微平坦一些，在上面刻上了题字，文字写道：“天启壬戌年秋天，虞山王毅叔远刻制”。字体细如蚊足，笔画清晰可见，颜色是黑色。另外还用了一枚篆刻印章，上面写着“初平山人”，颜色是朱红色。

总计这条核舟上雕刻了五个人，八扇窗户；还有箬竹叶做的船篷、桨、炉子、茶壶、画卷、念珠各一件；对联、题名以及篆刻文字，一共三十四个字。然而计算它的长度竟然还不满一寸。原来它是用又长又窄的桃核雕刻而成的。啊！这件技艺真是奇妙极了！