在初中语文课程中，孟子的篇章是学生学习古代散文和儒家思想的重要内容。其中，“孟子两章”通常指的是《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》这两篇经典文章。它们不仅语言精炼、寓意深刻，而且对学生的道德修养和人生观有着重要的启发意义。

以下为这两篇文章的原文及现代汉语翻译，供初学者参考学习：

一、《得道多助，失道寡助》

原文：

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

天时比不上地利，地利又比不上人心的团结。

一座方圆三里的小城，外城七里的大城，四面包围起来攻打它却不能取胜。如果四面包围着攻打它，那一定是有天时的便利了；但最终还是不能取胜，这说明天时不如地利。

城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食也不是不多；（可是）守城的人却弃城而逃，这说明地利不如人和。

所以说：使百姓安居乐业，不能依靠国界的限制；巩固国家，不能依靠山川的险要；威慑天下，不能依靠兵器的锐利。施行仁政的人，得到的帮助就多；不行仁政的人，得到的帮助就少。帮助少到极点，连亲属都会背叛他；帮助多到极点，天下的人都会归顺他。用天下人都归顺的力量，去攻打连亲人也都背叛的人，因此，君子如果不打仗，一打就一定能胜利。

二、《生于忧患，死于安乐》

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：

舜从田间被选拔出来，傅说从筑墙的工匠中被选拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被选拔出来，管仲从狱官手中被提拔出来，孙叔敖从海边被选拔出来，百里奚从市场上被选拔出来。

所以上天将要降下重大责任给这样的人，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他饥饿，使他身体空虚，使他的行为受到阻碍，以此来使他的心志受到震动，性格变得坚韧，从而增加他原本不具备的能力。

一个人常常犯错误，然后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，发出声音后，才能被人理解。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和外来的忧患，这样的国家往往会灭亡。

由此可知，人在忧患中生存，在安逸中死亡。

通过学习这两篇《孟子两章》，我们不仅能感受到古人的智慧与哲理，还能从中汲取做人处事的道理，培养积极进取、自强不息的精神品质。希望同学们在阅读和背诵的过程中，能够深入体会其中的思想内涵，提升自己的语文素养与人文情怀。