【《实践论》(原文)毛泽东】人类的认识过程，是从低级到高级、从简单到复杂、从现象到本质的不断深化的过程。而这个过程的起点，是社会实践。人们在社会生活中，通过直接或间接的方式，接触和认识客观世界，并在实践中不断检验和发展自己的认识。

马克思主义认为，实践是认识的来源，也是检验认识真理性的唯一标准。没有实践，就没有认识；没有认识，也就无法指导实践。因此，实践与认识的关系，是辩证统一的。认识来源于实践，又反作用于实践，推动实践的发展。

在《实践论》中，毛泽东同志深刻阐述了认识的辩证发展过程。他指出，人的认识不是一蹴而就的，而是由感性认识上升到理性认识，再由理性认识回到实践，如此循环往复，不断深化。这一过程体现了认识发展的螺旋式上升规律。

毛泽东强调，认识的正确与否，必须经过实践的检验。只有在实践中，才能辨别真理与谬误，才能发现理论的不足，进而推动理论的发展和完善。因此，任何理论都必须与实际相结合，不能脱离现实，否则就会变成空谈。

同时，毛泽东也指出，认识的发展并不是线性的，而是一个充满矛盾和斗争的过程。在认识过程中，人们会遇到各种困难和曲折，但正是这些困难和曲折，促使人们不断思考、探索和创新，从而推动认识的进步。

在革命实践中，毛泽东特别重视群众的实践经验和智慧。他认为，人民群众是历史的创造者，他们的实践是最丰富、最生动的。只有深入群众，了解群众的生产生活，才能真正把握社会发展的规律，制定出符合实际的政策和策略。

总之，《实践论》不仅是对认识论的深刻探讨，更是对马克思主义哲学的创造性运用。它强调了实践的重要性，揭示了认识发展的规律，为中国的革命和建设提供了重要的理论指导。今天，我们仍然需要坚持实践第一的观点，在实践中不断学习、不断进步，推动社会的全面发展。