【登徒子好色赋原文及赏析】《登徒子好色赋》是战国时期楚国文学家宋玉所作的一篇寓言性散文，文章以讽刺的笔调揭露了当时社会上一些人“好色”的丑态，并借机表达作者对人性、道德与礼法的思考。虽名为“赋”，实则是一篇极具思想深度的议论文，语言犀利，结构严谨，是古代文学中不可多得的佳作。

一、原文节选

登徒子好色赋

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”

宋玉对曰：“唯，然。臣有三事：一曰‘好色’，二曰‘好酒’，三曰‘好名’。而天下之人皆以为臣之好色也。”

王曰：“子不好色，何故人言子好色？”

宋玉曰：“昔者，先王游于云梦，使大夫宋玉侍。王见之，曰：‘此女也，美而艳。’玉曰：‘彼，非美也。’王曰：‘何谓也？’玉曰：‘夫美者，自美，不以人好。若夫好色者，则必悦人之容，而不自知其貌之丑也。’”

王曰：“然。吾闻登徒子好色，而子亦好色，何也？”

宋玉曰：“臣固有好色者，然非如登徒子之甚也。登徒子好色，其妻丑而善淫；臣好色，其妻美而贤德。是以人皆言臣好色，而不知臣之好色，乃出于情，而非欲也。”

王曰：“然。”

二、内容解析

这篇文章通过楚襄王与宋玉之间的对话，展开了一场关于“好色”本质的讨论。表面上看，这是在谈论个人的品行问题，实则暗含对社会风气和人性弱点的批判。

1. “好色”并非单纯的欲望

宋玉指出，“好色”并不等同于贪图美色，而是指对美好事物的欣赏与情感上的依恋。他强调自己“好色”是出于对美的追求，而不是沉迷于感官刺激。这种区分体现了他对“好色”一词的重新定义，也反映了他对人性复杂性的理解。

2. 讽刺“登徒子”之流

文中提到“登徒子好色”，但并未直接描写其行为，而是通过对比宋玉的“好色”来突出登徒子的“恶色”。登徒子的妻子“丑而善淫”，说明他的“好色”是一种低级的、无道德约束的欲望，与宋玉的“好色”形成鲜明对比。

3. 揭示社会偏见

楚襄王问宋玉为何众人不称赞他，宋玉的回答暗示了当时社会对人的评价往往带有主观色彩，甚至误解。这反映出一种普遍的社会现象——人们容易根据表面现象做出判断，而忽视内在品质。

三、艺术特色

1. 语言简练，寓意深刻

全文虽短，但字字珠玑，句句有深意。宋玉善于用比喻和对比，使文章富有哲理性。

2. 结构紧凑，逻辑严密

从提问到回答，层层递进，逻辑清晰，展现了作者极强的思辨能力。

3. 讽刺意味浓厚

文章虽未直接批评登徒子，但通过对比与反衬，达到了讽刺的效果，令人回味无穷。

四、现实意义

《登徒子好色赋》虽然成文于两千多年前，但其所探讨的问题至今仍具有现实意义。它提醒我们：

- 不应仅凭表象评判他人；

- 对“好色”等词语应有更全面的理解；

- 在道德与欲望之间，需保持清醒的界限。

结语

《登徒子好色赋》不仅是一篇优美的文学作品，更是一部蕴含深刻哲理的思想之作。它以独特的视角审视人性，以幽默的方式揭示社会弊端，值得我们细细品味与深思。