【《原本大学微言》中《大学》原文】在传统文化的浩瀚长河中，《大学》作为儒家经典“四书”之一，承载着深厚的思想内涵与人生智慧。而南怀瑾先生所著的《原本大学微言》，则是对《大学》一书的深入解读与现代诠释。然而，若要真正理解其思想精髓，首先需回归《大学》的原始文本，从中探寻古人修身、齐家、治国、平天下的根本之道。

《大学》一文虽篇幅不长，但结构严谨，层次分明，内容精辟，堪称古代士人修身立德的经典指南。其开篇便提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话不仅是全文的核心纲领，更是整个儒家思想体系的起点。它强调了个体修养的重要性，以及将个人道德提升至社会和谐的理想目标。

接下来，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这段话揭示了修身过程中的内在逻辑：唯有明确目标，才能坚定意志；意志坚定后，心境才能安宁；心安之后，才能深思熟虑，最终达到理想之境。这种由内而外、循序渐进的修养路径，至今仍具有重要的现实意义。

《大学》还提出了“八条目”的概念，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这八个步骤构成了一个完整的道德实践体系，从认识事物的本质（格物），到获取知识（致知），再到真诚无伪（诚意），进而端正内心（正心），最后实现自我完善（修身），并以此为基础，扩展至家庭、国家乃至天下。这一思想不仅体现了儒家“内圣外王”的理念，也反映了中国古代士人追求理想人格的实践路径。

在《原本大学微言》中，南怀瑾先生通过对《大学》的逐句解析，结合历史背景与现实生活，赋予了这部经典新的生命力。他指出，《大学》并非仅是书斋中的理论，而是可以应用于日常生活的实践指南。无论是个人修养，还是社会治理，皆可从中汲取智慧。

尽管《原本大学微言》是对《大学》的延伸解读，但其核心仍离不开《大学》原文本身。只有深入研读原文，才能真正理解其中的深意，并在此基础上进行更深层次的思考与应用。

因此，当我们翻开《原本大学微言》时，不应忽视其背后所依托的《大学》原文。唯有以原文为根基，方能在现代语境下，重新发现这部古老经典的当代价值。